《信經的重要性》

「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」

「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」
(馬太福音 7:15-21)

末後的日子，麥子和稗子，好樹與壞樹的分別。

基督的身體就是教會，教會要合一，這是基督的命令。「信經」幫助我們確認誰真正屬於基督的身體。

凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。

我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。（既說升上，豈不是先降在地下嗎？那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）

他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。
（以弗所書 4:2-16 )

《使徒信經》按聖父、聖子、聖靈的順序分成三大部分，內容反映何為純正信仰規範的邊界。

《使徒信經》宣告我所信的三位一體神，從上帝開始，祂是我們全能的父。基督徒與神有著父神與兒女的關係。我們是祂所創造，我們本是屬祂的。

《使徒信經》宣告耶穌是「上帝的獨生子，由聖靈感孕」，耶穌與創造的天父同是神，聖父、聖子、聖靈是同尊，同榮，同等，同工的。

是由「童貞女馬利亞所生」「在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬」陳述道成肉身的耶穌，確實在肉身中受苦、並且真的死去、埋葬了——在第三天從死人中復活，成就了人類的救恩，完成了神對律法公義的要求。祂是睡了之人初熟的果子，現在坐在父神的右手邊，晝夜為我們祈求。

《使徒信經》宣告「我信聖靈」，聖靈是我們的保惠師，賜生命的根源，從父子出來的，與父子同受敬拜，同受尊榮，聖靈是三位一體的神。

信經表明「我信聖而公之教會」…，這是聖徒相通的基礎。主耶穌基督必要再來。我們都要站在主耶穌面前接受審判，在教會中，肢體要彼此相愛，高舉耶穌，唯獨聖經，唯獨耶穌，愛裡同行，傳揚福音，共同建立基督的教會。

我們要在主內彼此相通；相交，勸勉，扶持，饒恕，鼓勵，幫助，與成聖的人同得基業。